在日常学习、工作和生活中，大家一定都接触过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编为大家整理的端午节见闻作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
又到端午节了，又要发顿牢骚了，又要说累了，好累啊……
每到这个时候，总是被亲朋好友的粽子包围，连呼吸都有糯米的香气。我做为一个伟大的吃货，对别人的粽子总有些不太满意，偶尔吃到好吃的粽子，总能让我心中一阵狂喜。
我老公不太喜欢吃粽子，每当看见我张罗着包粽子总说我自讨苦吃，何必费这些事，满超市都有各种各样的粽子，想吃什么口味随便买就是。
但是我不这么认为，包粽子送亲朋好友对我说是件很神圣的事。从一开始就寻找新鲜的苇叶，再用最好的和田大枣，包上北方人最爱的红枣粽子。也会泡上红豆和绿豆，放在粽子里也特别好吃。今年有好友想念家乡南方粽子的味道，我便也尝试着包了南方人爱吃的肉粽。材料也精挑细选，用了当地最好的黑猪肉，头—晚用生抽和大料腌上，闻到肉里的那种类似香肠的味道就可以包了。包粽子时紧紧的包裹，层层的缠绕，把满心的真情都渗了进去，里面也许会尝到思念的味道。
等到煮粽子时，—般会用农村常用的大锅，先用大火煮开锅后再用慢火煮上四五个小时，再保温闷上—夜第二天—清早就可以吃了。趁热赶紧给亲朋好友送去，再放上粽子锅里煮的鸡蛋，每一个鸡蛋都有煮透了的苇叶的滋味，闻着都觉得香气逼人，早餐就可以吃这两样吃食了。
其实几个粽子不值几个钱，但里面的情意是买不到的，不是金钱可以衡量的。今天回家看到我爸妈，弟弟和弟妹吃得那么可口，我心里无限欣慰，所有的累都荡然无存了。想像每—个吃到粽子的朋友的表情，也许他们会是开心的。都能体会我包每—个粽子的情意，也有离得远我送不去吃不到粽子的好友，除了遗憾我不知还能说点什么呢?
感谢天感谢地，感谢缘分让我们相遇，感谢他感谢你，感谢一路相识相伴相知。又到端午了，又闻满是粽香气扑鼻，又想起了你，对不起，今年的吃粽子的人里又没有你……
端午节见闻作文2今天是农历五月初五，是端午节，今年开始，我们国家把端午节也作为一个重要的节日，放假一天，老师给我们布置了一项任务：我们班每个小朋友都要写一篇关于端午节的日记。我不懂端午节是怎么来的，就到网上浏览了很多关于端午节的内容，原来端午节是为了纪念中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一屈原的重要日子。
传说公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。从此人们把端午节的龙舟竞赛和吃粽子等活动，与纪念屈原紧密联系在一起。绵延至今，农历五月初五就成为了中华民族的节日。在网上我还了解到端午节有很多习俗，如：悬挂菖蒲、艾草，赛龙舟，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、吃咸蛋、粽子和时令鲜果等。
看到这里，我想起了今天在牛头山旅游时，看到一位阿姨手里拿着手里拿着一碗雄黄酒就和一个刷子，在房间和路边到处洒，我好奇地跑过去问，阿姨告诉我，今天洒雄黄酒是为了祛除毒蛇、蝎子。
为了纪念这个重要的日子，妈妈特意到超市买来各种各样的粽子，有蜜枣的、豆沙的、排骨的、红烧肉馅的。晚上，我们一家人围着餐桌，品尝这粽子的味道，我吃了一个蜜枣粽和两个肉粽，肉粽里面的腊肉吃起来香喷喷的，我吃得津津有味的。
吃完晚饭，我们一家人又一起欣赏端午节晚会，感受浓浓的节日气氛。晚会的节目真精彩，有歌舞、有演讲，晚会上两位年级较大的老爷爷演讲了关于中国人奋战的精神，接着还播放了四川抗震救灾的人们和灾区小朋友一起庆祝端午节的场景，我被深深地感动了。
今年的这个端午节使我印象特别深刻，这一天，我不但了解了端午节的由来和习俗，还真正地体会了节日的气氛。
端午节见闻作文3日子在不经意间流淌，恍然间不觉又是一年端午至。猜度思忖间，那是谁的足迹在五月又一次轻轻地踏过了我们的心田，弥漫了这满地的情思?生命是一场懂得，那这满地的情思，又是谁用这温柔的手掌静静地呵护了我们的岁月，煨暖了这五月的端午?
“纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。”那在这草长莺飞的季节里，我们这颗婉约而柔软的心房又会被谁的情思再一次的所牵绊?往昔的似水年华，残留在脑海里的点点滴滴，儿时散落的.记忆，那此刻又是否会在这五月艾风静静流淌的岁月里，暖暖的又一次找回那些仿佛就在昨天的这一幕幕不曾也不愿抹掉的温度呢?
轻拈光阴，时光流转，记忆在岁月的渡口沉淀，时间在指缝中悄悄地离去。但有些事情有些记忆，虽然已过去了多年，但每每想起却总是让人温暖不已。记得，人们常说：时间可以改变很多人很多事，但每年的端午节却总是伴随着我们那些流年往事而渐渐地沁入心扉，在记忆的阡陌红尘中温温的稍稍的停留。故每忆起家乡的端午节，心中难免有丝丝暖暖的感动。故乡的端午节，她浸透着一种浓浓的亲情。
众所周知，端午节是我们国家的悠久传统，美好风俗。渐而人们在每年的端午节中，也总是用这最虔诚最质朴的心儿寄寓了一些美好的期望，让我们尘世这习惯了“镶”着面具的灵魂得以暂时的回归。那么，所以端午节这一天，不光是我们对节日的期待，对美好新生活的祈愿，同时也更是我们对无微不至照顾着我们的亲人的一种感念。那既然这样，不如就让我们借着儿时星星点点端午的记忆，乘着节日这浓浓的艾风，让一年一度的端午节慢慢的渐渐地溢满我们的脑海，让我们在蕴含的真情中“心中有爱，爱中有心”，一点一滴的学会“用心读爱，用爱读心”。
“每逢佳节倍思亲”，这话说的一点也不假。那在五月这个传统的节日里，你又会想起谁呢?但我想到的却首先是我的母亲，一个“性情温顺随和，说话和蔼可亲”普通的不能再普通的农村妇女，但恰也正是因为她，让这一个个端午情暖了岁月，也情暖了端午。
端午节见闻作文4“清明插柳，端午插艾”端午节瞬间又到。想想出来十多年了，还是比较怀念在老家的端午节，甜蜜而又温馨。在老家过端午节最好的记忆，就是看到笑弯了腰的麦秆——-麦子熟了，端午节也就来了。
端午节在老家里是最繁忙的节日了。翻滚的金色麦浪，来来往往的人们，戴着一顶顶黄色的草帽，迎着炎炎烈日穿梭于田埂之间，他们边劳动边欣赏着这大自然的美景。有的深一脚浅一脚的紧紧跟随收割机后面，有的在田间地头等着满仓而归的收割机，满脸的灰尘和汗水也掩盖不住农人欢欣鼓舞的赤铜色脸。远观气势磅礴，似千军万马，成为老家乡村一道亮丽、灿烂的风景线。
端午节当天，天刚蒙蒙亮大人就要到沟头河边，用镰刀去采割带有露水的七种不同的枝条，比如艾草、柳条、榆树条等等，放在家里晾干，说如果有摔伤可以烧水疗伤。每家每户在自己家的房门顶插满艾草，端午节前几天大人就给自己的孩子准备五彩线，端午节当天天不亮前就要给睡梦中的孩子系在脖子、手脖、脚脖上，这一切就是为了庇护一家老小的平安——避邪。
现在居住在城市，超市琳琅满目的粽子，有水晶粽、桂圆粽、咸肉粽、火腿粽等等，虽然多种多样，但是最怀念的还是老家的粽子。东邻西舍的，你家包好送给我，我家做好送给你，花样繁多，虽说就是来来往往的几个粽子，却更能浸透出浓浓的乡情与亲情。我觉得最好吃的应该是用新下来的小麦，用大的石臼捣去皮，在锅里加点碱，放上几片芦苇叶煮出来的麦子粥，入口品尝，更能用舌头“捕捉”到粽子的味道，那种香味常在唇齿间萦绕。
回忆起老家的端午节，心里别有一番滋味。乡村的空气里，飘散着粽的香甜，让人充满了希望，忘却烦恼，这是城市无法感受到的。
记得小时候听老师讲，端午节是为了纪念投江的伟大爱国主义诗人屈原而流传下来的传统节日，它蕴含着丰富的人文精神和厚重的文化底蕴。有关端午节的传说多种多样，赋予端午的释义也越来越多，无论什么样的传说，都是对中华文明的传承。作为端午节的代表——粽子，是中华民族历史悠久、亘古弥香的美食之一。又是一年端午节，我们将绵延千古的爱国情怀。一代又一代传承下去……
端午节见闻作文5今天是6月8日，也就是端午节妈妈早早的起床了，准备了好几个粽子，中午的时候妈妈买齐了五黄—黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋和雄黄酒。
后来我查了资料，端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。端的意思和初相同，称端五也就如称初五；端五的五字又与午相通，按地支顺序推算，五月正是午月。又因午时为阳辰，所以端五也叫端阳。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。还为了纪念屈原，
据《史记》屈原贾生列传记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，扑通、扑通地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原，中午的时候我吃了五黄不过雄黄酒真难喝。
至今为止还是我过的最有意义的端午节了。
端午节见闻作文6端午放假三天，爸妈打算去姥姥家。姥姥家位于甘肃省临夏州积石山县，路程大约230多公里，需三四个小时才能到。
路上。
我们正在阿岱高速路上，阿岱高速路镶嵌在群山之中。路两旁的山上能瞧见些许绿色，山脚下的麦子和油菜花都蓄势待发。麦子的麦芒已经抽出，抖擞着；油菜花田里一片金黄，那是正等着农民伯伯开采的“金矿”。正当我看的兴起时，突然一片黑暗，“欸？咋黑了？”我不禁疑惑道，这时，妈妈的声音传来：“进隧道了。”话落，隧道内便亮堂起来。隧道特有的灯发出明亮却不刺眼的光亮，远远望去，那一盏盏灯组成了一道道光束，仿佛通向世界的终极。不一会，视线前方变出现一个半圆形的出口。出了隧道，景色一改之前的风格。道路两旁站满了小白杨，那一道道挺拔的身影，好似训练有素的军人在尽职尽责的站岗。
停留。
在距离姥姥家六七十公里时，爸爸提议去大墩峡看看，我们同意了。车暂时偏离了最初路线，向大墩峡驶去。来到大墩峡，先映入眼帘的是在路左边的一条乱石道，星罗棋布的石块中穿杂着清澈见底的山涧，涧边长着不知名的野花，靠山脚的巨石中屹立着“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的青松，松上还挂吊着铜陵般的松果，为这峡添加了些诗情画意。峡中的路，或是用石块垒成的台阶，或是用木板木条拼成的桥。峡中植物众多，有树莓、有防风、有薄荷、有蕨类……
到达。
翻山越岭后，我们终于到了姥姥家。各家亲戚统统迎上前来，帮忙拿东西。姥姥拉住我的胳膊，问东问西，生怕我哪里过得不好。一番热情过后，姥姥把我们带到侧厅吃饭。（因为堂屋正在翻修）姥姥家的样式类似于四合院，院中有一个矩形花圃，圃中长着一棵李子树和一棵桃树，树上挂着一个个青色的果实。树下是一片草莓苗，长势正旺。院后是一块块田地，地里种着玉米、蚕豆、麦子、土豆，还有片片油菜花，花海中蜜蜂在辛勤的劳动着，到处洋溢着美好和安逸。
离开。
姥姥家的景色让人心情愉悦放松，我不今感慨。可惜的是，因为我的学业和父母的事业，隔天早上我们就动身出发，去往平安。
端午节见闻作文7现如今，又到了绿粽飘香的端午节，可又有几个孩子对端午节有所期盼呢？吃着香甜的粽子，能否品出那段故事呢？遥望星空，是否能隔着雾霾看到那颗最明亮的星星呢？
当韩国人将端午节申请为非物质文化遗产时，网络上有多少“愤青”猛然起身，抨击韩国“不要脸”，将别人的东西说成是自己的，但却没有一个人在自己身上寻找错误，自我反思：这些原本就属于我们的节日我们怎么过的？又还记得什么呢？
当你嘻嘻哈哈向朋友做恶作剧度过快乐的愚人节的'时候，是否记得再过几天就是清明节呢？当你在为挂满五颜六色的小礼物的圣诞树新增装饰的时候，是否记得再过几天就是春节呢？
我们又是如何对待自己的节日呢？说到国庆节先想到的是七天的假期，却又有谁想想几十年前革命的胜利呢；说到春节先想到的是香喷喷的饺子，却又有谁想想饺子包含的合家团圆呢；说到端午节先想到的是多样的粽子，却又有谁想想屈原的满腔爱国豪情呢？就像这样，我们对于自己的节日只记住了能使自己开心的事情，却忘记了它本身的意义。祖国的文化在慢慢流失，而一些人却在当“网络超人”，逞一时之豪气，却从不思考引起问题的原因。
高楼大厦在我们身边不知不觉拔地而起，在城市的边缘，我们已经很难寻觅到一条潺潺溪水环绕身边，睁眼是一望无际的稻田，闭眼是淙淙水声交织着悦耳虫鸣的地方了。
是啊，时光的长河正浩浩荡荡地流向远方，而端午节是否也在钢筋水泥间被挤压进这条长河中，越来越远，越来越淡呢？
我们永远无法理解父辈们小时那种对端午节的期盼了。我们身处的已不是那个只有端午节才能吃粽子的年代了。只要想要，各种形状、馅料任你挑选。可即使是这样，粽子已无法勾起我们的食欲，取而代之的是麦当劳、肯德基等洋食品。只要想听，各民族、各语言的歌曲任你听，可即使再美妙，也无法找回儿时奶奶教我儿歌的乐趣了。
如果，我们再不试图挽回，恐怕失去的不仅仅是一个端午节，还有其他的传统节日。随之而去的还有我们的快乐、向往与追求。你可曾知道，我们正在闪烁的霓虹灯中迷失方向！
端午节见闻作文8节分端午自谁言，万古传闻为屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。端午节是中华民族古老的传统节日之一。处处充满了民族、民俗的文化，在此，我们借助这个契机进行家园共育。
端午节这个民俗的节日中蕴含了很多的教育价值，在这个隆重的节日到来之际，我们做了充分的准备工作，邀请家长参与课程，邀请家长参与活动——《包粽子》，让孩子们更好的感受浓浓的节日氛围，在此之前，我们邀请了会包粽子的家长，主要以奶奶爷爷为主，积极地参与了进来，同时，在活动当天我们准备了充足的包粽子的材料，如：粽叶、糯米、蜜枣、花生等等，活动在小朋友的期待中拉开了序幕，大家围坐一起，爷爷奶奶们首先和小朋友们分享了端午节的各种习俗，小朋友先说，爷爷奶奶来补充，如：赛龙舟、食棕、带香囊、端午插艾等等，接着爷爷奶奶很细致很认真的给小朋友们讲解并实践了包粽子的方法，从小朋友的表情中看到了满脸的崇拜，眼神中透出了迫不及待，终于轮到小朋友开始，一个个小家伙带着大胆尝试不服输的精神，小手不断摆弄着，一次不成功再来，有的小朋友直接走到奶奶的身旁举起自己的小粽子说：“奶奶这样对不对，奶奶再怎么做?”当奶奶对着这群可爱的孩子们竖起大拇哥时，孩子和家长的脸上都露出了快乐的笑容，同时这里面还有幸福的音符，整个活动在其乐融融的氛围中进行着，开心、有序。大家齐动手，满满一桶粽子完成了，看到自己亲手所做的成果，无比的开心。
在这个活动中，不仅有家长对端午节的讲述，还通过视频的方式向大家呈现了端午的由来及习俗，让孩子在看、听中更加深入的了解了端午节。
活动到此并没有结束，下午我们活动继续进行——《品粽》，吃着自己所包的粽子，流露出了浓浓的香味，不仅包的过程开心，吃的过程更是温馨。
通过这次家长参与让孩子们收获颇多，不仅知道了包粽子的方法，增加了对民俗的了解，同时，亲身体验了生活，总之，本次活动快乐多多，幸福多多，温暖多多，期待下一次家长的参与，我们会继续努力，做到更好。
端午节见闻作文9无论赛龙舟的号子喊得有多响，无论糯米粽的清香飘得有多远，想来，大凡有点诗心、诗情和诗性的人，都会在心中辟一块静地，面对清风明月，在意念中燃一炷祈愿的线香、把一盏惜别的薄酒。不为别的，只为祭奠北川那50位被震灾夺去生命的诗人，企盼他们在另一个世界寻到魂灵的归依。都说时间是抚平精神创伤的良药，可一年时间过去了，对逝去诗人们的痛惋和怀恋之情，在诗歌发烧友的心中，依然未有丝毫缓减。
不是因为小小县城竟然拥有一个诗社所带来的惊撼，也不是因为心存诗性者的情感都太过脆弱，而是由于，逝去的北川诗人们用他们的生命，吹皱了泛娱乐化时代日渐落寞诗坛的一泓春水，让诗歌悄然滑向边缘的尴尬处境发生了微妙改观。
正因为此，北川诗人们的离去才让人尤感不忍，他们定格在人间的最后一个片断才令人唏嘘不已。虽然至今还不知晓他们每一位的名字、性别和年龄，然而，在爱诗写诗人的心中，却早已为这些对诗歌持有拳拳之心的无名氏，树起了一座无形碑碣，并镌刻上“北川诗人”这四个蕴有特定含义的铭文。
过去的北川县城没有了，伤碎得再也拼不出一个完整的原样；昔日的北川诗人也飘逝了，匆忙得没来得及留下一点声息。尽管物非人非，但我们相信，这并不意味着失去的不会再来，当北川的新城既起，当北川的幸存者重踏上如常生活的节拍，在这片富有灵性和激情的土地上，很快会成长起一批诗歌的唱和者。
因为，震灾可以摧毁山川地貌，吞噬生灵性命，但却切割不断文化的积淀和传承。诗歌，作为文化的一个强劲符号和载体，一样已经潜浸在了新北川人的血液和骨髓之中。或许，只有等到同乡们恢复了作诗、吟诗、赏诗习惯的那一天，甚或只有到了新诗社成立、新社员们续写上复苏和振兴诗歌梦想的那一日，被无情自然力夺去生命的北川诗人飘逝的灵魂，才能够得到真正的安息和告慰。我以为，这一天依稀可见，不会太远。
端午节见闻作文10一年一次的端午节来临了，学校给我放了三天假，我和爸爸妈妈回到爸爸的老家茶陵，陪爷爷奶奶过端午节。三天的假期给我带来了许多的快乐，也让我长了很多见识。
爷爷家在茶陵的乡下，五月的天气很热了，爷爷门前到处是绿油油的稻田，我第一次看见了水稻，原来我们吃的大米就是农民伯伯们这样种出来的;门前的菜园子里有长长的黄瓜和细长、嫩绿的辣椒;房子两侧各有李子树、桔子树和板粟树，我和爸爸用竹杆把李子从树上打下来，李子吃起来酸中带甜，真好吃;旁边的池塘里长满了又大又圆又绿的荷叶;晚上，睡在爷爷家里，能听见池塘里青蛙“呱呱”的叫声。爸爸说，李子只有在端午节后才成熟，才能吃，辣椒也是在端午节后才长出来。
端午节，我还看到好多在外面工作的人们回到自已的家里，和自己的亲人团聚;还看见爷爷家的门上悬挂菖蒲、艾草;大家在一起还要吃粽子。我问爸爸“为什么在外面工作的人都在端午节回家”。爸爸告诉我，端午节是中国的传统节日，每到过节的时候，家里的人都要回家跟亲人团聚。我又问爸爸，“为什么门上要悬挂菖蒲、艾草;大家在一起还要吃粽子”。爸爸告诉我，是为纪念我国伟大的诗人屈原。屈原是春秋时期伟大的诗人，他爱国，提倡联齐抗秦，但遭到贵族人的强烈反对，把屈原除职，发配到沅、湘地域。公元278年，秦国占领了楚国，五月初五，屈原在汨罗江投河自尽。屈原投河之后，渔夫们划船到河里捞屈原的真身，有些人还把粽子、鸡蛋、米饭扔进河里，怕鱼虾吃屈原的身体。所以为了记念屈原，才有每年的端午节，才有吃粽子、吃鸡蛋的习俗。
我想端午节，不仅仅是家人团聚的日子，更是接受爱国教育的日子，我们要像屈原一样爱自己的国家，要认真学习，学好本领，去建设好我们的祖国。