宜多用活兵，少用呆兵；多用轻兵，少用重兵。进退开合，变化不测，活兵也；屯宿一处，师老人顽，呆兵也。——《曾国藩书信》。下面这篇是小编特意为大家收集的曾国藩名句说说,感兴趣的一起来看看吧。
1、古之成大事者，多自克勤小物而来。
2、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
3、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
4、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
5、讨人嫌，离不得个骄字。
6、短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。
7、打仗要不慌不忙，先求得稳当，再来讲求变化；做事要无声无息，既要精明老到，又要简单便捷。
8、先哲说利益不十倍不变法，我说人员不十倍不改变旧制。
9、总是必须脚踏实地，能勤于做好小事，才可能日日有起色而见功效。
10、我身在军营中，颇为有以诗文而荒废正务的现象，以后当切为警戒。
11、不思，故有感；不求，故无得；不问，故不知。——《曾国藩书信》。
12、居心不循天理，则畏天怒；作事不顺人情，则畏人言。——《曾国藩书信》。
13、大约凡作大官，处安荣之境，即时时有可危可辱之道，古人所谓富贵常蹈危机也。——《曾国藩书信》。
14、清、勤、慎，为居官三鉴。——《曾国藩书信》。
15、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。——《曾国藩书信》。
16、宁可数月不开一仗，不可开仗而毫无安排算计。——《曾国藩书信》。
17、但很战浪追，为我军向来大弊。此次必须谋定后战，切不可蛮攻蛮打，徒伤士卒。——《曾国藩书信》。
18、于"畏慎"二字之中养出一种刚气来。——《曾国藩家书》
19、治心，以"广大"二字为药；治身，以"不药"二字为药。——《曾国藩家书》
20、存心，则缉熙光明，如日之升；修容，则正位凝命，如鼎之镇。内外交养，敬义夹持，何患无上达。——《曾国藩家书》
21、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。——《曾国藩家书》
22、凡诗文欲求雄奇矫变，总须用意有超群离俗之想，乃能脱出恒蹊。——《曾国藩家书》
23、心常用则活，不用则窒；常用则细，不用则粗。——《曾国藩家书》
24、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。——《曾国藩家书》
25、余欲尽孝道，更无他事，我能教诸弟进德业一分，则我之孝有一分；能教诸弟进十分，则我孝有十分；若全不能教弟成名，则我大不孝矣。惟愿诸弟发奋立志，念念有恒，以补我不孝之罪。——《曾国藩家书》
26、凡亲族邻里来家，无不恭敬款按，有急必周济之，有讼必排解之，有喜必庆贺之，有疾必问，有丧必用。——《曾国藩家书》
27、立志与自强人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为，何必借助于人？——《曾国藩家书》。
28、总不出乎"立志有恒"四字之外也。——《曾国藩家书》。
29、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。——《曾国藩家书》。
30、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。——《曾国藩家书》。
31、柔靡不能成一事。——《曾国藩家书》。
32、凡与人交际，当求其诚信之素孚；求其协助，当量其力量所能为。——《曾国藩家书》。
33、量随识长，闻事不喜不惊，乃可以当大事。——《曾国藩家书》。
34、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩
35、治将乱之国，当用重典。治久乱之国，宜予生路。——曾国藩
36、盛世垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。
37、人要为善，先要明善始得。——曾国藩
38、乡间无朋友，实是第一恨事。——曾国藩
39、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。——曾国藩
40、见异思迁，欲求长进难矣。——曾国藩
41、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。——曾国藩
42、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。——曾国藩
43、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩
44、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。
45、举止端庄，言不妄发。 ——曾国藩
46、求业之精，别无他法，曰专而已矣。若志在穷经，则须专守一经；志在作古文，则须专看一家文集。万不可兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。 ——曾国藩
47、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。 ——曾国藩
48、夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。
49、困心横虑，正是磨练英雄时。
50、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
51、谦而又谦，方是载福之道。
52、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。
53、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
54、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
55、勤以养生，勤以致富——"人败，离不得个‘逸’字""天下百病，生于懒也""人不勤则万事俱废""千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字"
56、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
57、勤俭节约，未有不兴。 骄奢倦怠，未有不败！
58、择交是第一要事，须择志趣远大者。
59、百战山河，剩此楼头烟树；九天珠玉，吹成水面文章。
60、两点金焦，劫后山容申旧好；万家食货，舟中水调似承平。
61、于汉宋间，折衷一是；以江海量，翕受群言。
62、沉默是一种态度，拖也是一种方法。
63、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。——曾国藩《曾文正公全集》
64、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。——曾国藩
65、"我虽置身霄汉上，器小仅济瓶与罍。立朝本非汲黯节，媚世又无张禹才。似驴非驴马非马，自憎"形影良可咍。
66、治心以广大二字为药——曾国藩
67、功不独居，过不推诿！——曾国藩
68、凡有用之物，不宜抛散也。
69、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——《曾文正公嘉言钞》
70、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。 ——曾国藩
71、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。 ——曾国藩
72、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。 ——曾国藩
73、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 ——曾国藩
74、静能生动，更能制动。 ——曾国藩
75、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。 ——曾国藩
76、尝自虑执德不宏，量既隘而不足以采天下之善，矿不敢执一律求之。虽偏长薄善，敬其有裨于吾，示尝不博取焉以自资益；其有以谠言急论陈于前者，既不必有当于吾，未尝不深感其意，以为彼之所以爱我者，异于众人泛然相遇情也。
77、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。出处：曾国藩家书
78、人之精神有限，过用则竭。
79、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。出处：复贺耦庚中丞
80、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。出处：曾国藩家书
81、想到三十多年前，自己本是荷叶塘乡下一个农家子弟，如今贵为中候，权绾两江，节制四省，名重五岳，这固然与自己的努力息息相关，却也是源于皇家，借助它得到了一些之后，又去背叛它，良心何在呢。失败了，遗臭万年，就算成功了，过去自己所说的那些忠诚敬上的话，都成了欺天瞒地的谎言假话。
82、百战百胜，不如一忍。
83、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。
84、君子直不发人所不白；清不矫人所不堪；刚不绝人所不忍；察不掩人所不意；任不强人所不胜。
85、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不敷赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
86、独享台甫为折福之道。
87、常人无不行为圣贤，毫不系乎念书之多寡。
88、有伎俩，定要表示之。
89、行事不行任心，措辞不行任口。
90、劝人不行指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。