在平凡的学习、工作、生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编整理的优美作文6篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
一年前，这里的水很清，很凉。鱼儿高兴的在水里游来游去，跳着属于它的舞蹈。
鱼：水啊!能告诉我你最大的幸福是什么吗?
水：我最大的幸福就是，看着你们健康的成长，看着你们欢快的玩耍。
鱼：你真善良!我最大的幸福就是能依偎在你的怀里，呼吸着新鲜的空气，听鸟儿的高歌!
水：希望，一切都像现在一样美好，永远也不要变。
鱼：会的!对了，你能看到我的眼泪吗?
水：当然可以。
鱼儿(惊讶的看着它)：怎么会呢?我在水里呀!
水笑着：我能感觉到你的泪，因为，你在我心里。
鱼儿和水欢快地玩耍着，一直向前跑去。如果画面能定格，这会是一幅多么美的画，但，慢慢地，一切都变了!
一年后。
鱼：水，能告诉我，为什么树伯伯都没有了?它们去哪呢?
水：它们都被人类砍掉了!
鱼：天空怎么越来越黑呢?
水：那是被人类工厂里排出的废气污染的。
鱼：为什么你越来越浑浊?
水：因为，他们在不停的向我身体里排入污水。鱼儿，快离开吧!这儿，已经不能生活了!
鱼：那你呢?
水：这是我的宿命，这也是我的家，你快走吧!
鱼：为什么我的呼吸越来越困难?为什么我的眼睛越来越模糊?为什么…
鱼儿永远的闭上了眼睛，任凭水儿的呼喊
水：愚蠢的人类啊!不要再伤害我们了!污染水就等于毁掉你们自己。难道，要等到世界上的最后一滴水变成你们的眼泪，你们才会觉悟吗?
这里再也没有鱼和水的对话了，只有一条污浊的小河不停地向前淌去
优美作文 篇2白驹过隙多少拥有转眼已成空。那灿烂如棉，蔚苍如霞的美好，稍逊间已成为往事。曾经以为这些美好会是永恒，现在想想，那迷醉人的幻想，也只不过是人生太过于美好的一个错觉，只是痴心妄想罢了。
青春易逝，命运多舛。谁也能够想到过这繁华富贵竟也是过往的云烟，咋得便失。昨日的春花烂漫之景，而今朝却也是叶落花凋的悲凉，昔日沉鱼落雁、闭月羞花的美人。现如今不是人老珠黄，却也是香消玉殒……
春天花会开，花谢了还会再开；十五月会圆月缺了还会再圆。
然而，纵使你知有年年岁岁花相似的美景，可你是否又知也会有岁岁年年月不同的悲凉呢？月还是古时候的那个月，也是照过古人的。而今，月照的却是今人罢了。物是人非，曾经古时也拥有的月，如今是否还有昔人来赏呢？
日月今天，江河行地。天之苍苍，君不见明明皓月，灼灼红日，日日东升西落，夜夜固于苍穹，然而却是物是人非！
流星的瞬间消逝，留下的只是一道曾经。
人何曾不是如此，人生短短几十载，还不一样悄然即逝，又大众的平民，却又做有什么呢？拥有过些什么呢？庸庸碌碌、默默无闻一生？
难道我们只有在这里吟古人伤时的诗吗？少壮不努力，老大徒伤悲；良辰此去，宛如东逝之滚滚长江水。
伤古无用，重要的是今日的佳辰美景，只有拥有的是现在，淡忘过去，用今日的努力，去博取明日的胜利，这才是真谛。其余全为枉然。
或许有一天，你不再悲叹人生长恨水长东，慰藉的是人生的充实与无悔。即使青史不留名，却也无愧于天地。天空虽不留下鸟的痕迹，但我已飞过。
昨天已经过去，今日还在继续，用今日的拼搏，来换取明天的成功辉煌。淡忘过去，把握现在，展望未来。这是梦吗？非也！自是人生长恨水长东罢了！
优美作文 篇3春姑娘挥舞着魔法棒，把大地唤醒了。
湛蓝如水的天空，犹如一片大海洋，一朵朵白云漂浮在这一望无际的海洋里快活的玩着游戏。茂盛的树木像一位位士兵挺立在这迷人的风景中。波光粼粼的湖面好似一面银镜静静地躺在大地的怀抱里。
草丛里突然发出了”窸窸唰唰“的声音，哦，原来是一只小白兔和一只小松鼠在窃窃私语”这里的风景实在是太美了，真可谓是人间天堂啊！“一会儿又来了一大群小动物，它们有的三五成群地在那玩游戏，有的惬意地躺在碧绿的草坪上闭目养神，还有的在河边悠闲的散着步，欣赏着这美丽迷人的景色。
优美作文 篇4那时我上高中，在离学校不远的花园小区有一套房子——真正自己的房 子，二室一厅，爸妈留给我的，完全的私人天地，不过别误会，爸妈不是大 款，我也不是烈士遗孤，不过他们现在有了各自的家，就将我们曾经共同住 过的房子买下来留给了我作为补偿，我是他们爱情的结晶，老屋是他们失败 婚姻的见证，两不误的。
人前我是一个单纯的乖女孩：整齐油亮的学生发好好地挂在耳后，小声 说话，用词委婉，替人着想。人后我是一个叛逆的复杂女孩，我常会穿简单 的衣服复杂的鞋，抹蓝色指甲擦紫色眼影，画莫名其妙的画，写乱七八糟的 诗，背着古怪的背包穿梭于行色匆匆的人群中，像头鹿一样优雅，像只老鼠 一样匆忙，笑的一脸寂寞。
萨特有部小说叫《恶心》，大致描述自从尼采宣布“神之死”、福柯判 决“人之死”后的人类信仰缺失，我们不断彷徨，不断地扪心自问自己的存 在，却发现并没有任何深刻的理由或超脱的意义，人只是被偶然抛入到世界 中。然而，谁又能永远地承受个体的空虚、孤独，谁又能在对“荒诞”的体 验中度过一生？于是，人还是逼自己拥有了信仰，即使并不适合自己。所以 我始终相信，正常反应，人的少年应该是鲜艳明媚的，就像洛根丁发出的呼 喊，“我要把时间里的油脂都排出，把他们拧紧，把它们弄干，使我纯洁， 使我变得坚硬，以便最终发出萨克管那种清晰而准确的乐音！”清楚的野心 一目了然。
塞涅卡说过，青春不是人生的一段时期，而是心灵的一种状况。现在想 来，每个人都有自己曾被炽热的.年华，燃烧得热烈浪漫。于我，慈便是这火 源。到现在我也说不出她有哪里好，轰轰烈烈的事不会陪我干，她只以细水 长流的姿态伴我走过了三年。慈就像雪树伏特加，口感浓郁细致，如丝般顺 滑，隐约散发香草芬芳，不比其它伏特加的浓烈，它来的更加香醇。
这是个纸醉金迷的年代，我感到黑色的潮水正从我的脚下漫上来，一种 格外嘹亮的忧伤渐次没过我的头顶。阳光辉映在慈身上，她道出一切希翼的 曙光。我最贴心的慈，我至今忘不掉关于她的一切，因为纪伯伦曾经说过， 和你一起笑过的人，你可能忘掉，但和你一起哭过的人，你永远忘不掉。隐 约间，我仍能嗅到慈身上的芳香如同普罗旺斯连亘的薰衣草。她安慰我时的 柔声细语，嘴角噙起的温暖笑意，我精致的困惑由她安静的倾听，婉和的目 光解开。慈喜欢村上春树，和我说他的把玩孤独，把玩无奈。然后我也喜欢 上这位日本作家。我们一起看《挪威的森林》，都喜欢春天的小熊那段，纯 粹的情感就像我和慈之间的友谊，能在心房里开出一朵明亮的花。“人们总 要进入自己一个人的世界，在进得最深的地方就会产生连带感。或者说人们 总要深深挖洞，只要一直挖下去就会在某处同别人连在一起。而用围墙把自 己围起来是不行的。”慈曾经把村上春树的这句话写在我的笔记本上，后来 我把它转赠给许多人。
“没有人会感觉到，青春正在消逝；但任何人都会感觉到，青春已经消 逝。”塞涅卡说的不错。毕业会上我隐忍着眼泪，慈清澈的笑靥让我仿佛置 身于演员已谢幕的舞台前，剩下的不过是一些还未来得及搬走的道具，我感 到苍白的可怕。那时我想所谓缱绻也不过如此。
毕业会快要结束之际，同学们即将各奔东西，慈教给了我最后一个道理 。她笑的像个偷腥的猫，未了告诉我：“‘我领悟到的最重要的一点是：人 生是一曲舞。有时，你领舞；有时，你跟随。领舞时，你跳得轻柔、坚定而 明快；跟随时，你缘于对领舞者的信任而跳出那样的舞步。令人惊奇的是， 我们每人随时都参加着许多舞——我们在某些舞中，是领舞者；在另一些舞 中，是跟随者。有些舞舒缓而庄严，有些舞飞快而疯狂。有些舞持续了终生 ，有些舞刚开始就已结束。只要继续跳舞！即便你无法听到音乐或你觉得不 喜欢那首舞曲或你的步法非常笨拙，也要继续跳舞！跳舞的时候我便跳舞， 睡觉的时候我就睡觉。即便我一人在幽美的花园中散步，倘若我的思绪一时 转到与散步无关的事物上去，我也会很快将思绪收回，令其想想花园，寻味 独处的愉悦，思量一下我自己。’这是蒙田说的。”
后来，我和慈失去了联系。岁月悄悄地滑过指尖，弥散在如沙漏的光阴 里面。骤然风起，往事在回忆中更迭，遍地散落青春的尘埃。总是在不经意 的时候，记忆中的碎片款款清晰于脑海，就像在解读一首晦涩难懂的诗，似懂非懂间绵延着一脉温情的感叹。
优美作文 篇5艺术是一个广义的提法，一般指用艺术形式，对生活进行提炼，加工而成的作品。这包括：文学、绘画、摄影、雕塑、音乐、舞蹈、戏剧、电影等等。甚至连富有创造性的方式、方法都可以称为艺术。比如领导艺术，战争艺术、建筑艺术等等。
因此艺术不仅仅是生活，而是从生活中提炼出来的真善美，因此能照亮生活；凸显出来的假丑恶，所以能鞭挞生活，指引生活。而在文学创作上，却一直有生活的真实，与艺术的真实之争。
我认为，文学创作，只有艺术的真实，没有生活的真实。文学创作源于生活不假，但是它已不是生活本身，而是通过艺术的表现手法，创作出高于生活的作品。
就像雕塑上的工艺品，不管多么栩栩如生，你能说它就是生活的真实吗？它能动吗？能说能笑吗？
有人说：“散文是生活的真实；小说是艺术的真实。”看起来是有一点道理，实际上根本没有道理！不要说散文，就是一张照片，都已不是生活的真实。
比如，我可以在隆冬拍一张看上去像秋天一样的照片，这是生活的真实吗？即使你冬天拍成冬天的景色，同样也不是生活的真实，因为，照片已经成为生活的片段，与真实的生活全貌是不相连的。它已包涵了作者的思想，观点，情绪，带有浓烈的个人色彩。怎么会是生活的翻版呢？
所以经常有人说：“看照片，看电视，那里很美。到了那里根本不是那么一回事！”原因就在于照片与录像选取的都是生活中最美的部分，而且是通过光照和角度的变换所得的艺术作品，当然高于现实很多啦！而你现场看到的才是生活的真实，怎么会与艺术的真实完全相同呢？
真实的生活是什么呢？就是我们实实在在地过日子，从早到晚，柴米油盐，吃喝拉撒，鸡毛蒜皮，喜怒哀乐。如果真实地将其记录下来，那不成了一锅粥？一本流水账了吗？这样的流水账会有读者吗？
我们再来看散文，更不可能是生活的翻版。散文表现真实，是要比小说，诗歌多一些。拿游记来说，它的情景不能虚构，事件不能虚构，时间不能虚构，但也不可能一二三四五地照实写啊！抒情你总要夸张一下吧？描写景物你总要形容一下吧？景物的取舍你总要选择一下吧？表现手法你总要讲究一下吧？如此一来，还会是生活的翻版吗？
如果写散文，按照实际看到的，以顺序写来：进门先看到什么，再看到什么，又看到什么，最后看到什么，看完收工。真实倒是真实了，这样的翻版会有人看吗？你能拿得出手吗？
所谓翻版，就是全盘照搬，文学艺术，能把生活全盘照搬吗？
正因为生活的真实，与艺术的真实上，存在着误区，有些人便误以为照着生活的样子写，就是生活的真实了，结果写得如流水账一般。原因就在这里！
不要说散文了，就是日记和素材，都不可能是生活的翻版！因为它们已经成为片段，不是生活的全貌。就像断章取义，已经不是文章的原貌一样。
至于取材，肯定是要讲真实性啦！不能无中生有，更不能乱诌一通。但取材的真实性不能代表作品的真实性。因为作品还要根据主题，对材料进行取舍，甚至剪辑，要不然就不是文学作品了。
黑格尔在《美学》开篇指出：“不过我们可以肯定地说，艺术美高于自然。因为艺术美是由心灵产生和再生的美。心灵和它的产品，比自然和它的现象高多少，艺术美也就比自然美高多少。从形式看，任何一个无聊的幻想，都是经过了人的头脑，也就比任何一个自然产品高一些，因为这种幻想出自于心灵的活动和自由。”他在这里就明确了艺术美高于自然美的原则。
因为艺术美是作者经过头脑提炼出来的精髓，是由心灵的火花熔炼出来的作品，当然会比自然美高出许多。
艺术美高于自然美，是由于精神产生了艺术。而精神是受生活所影响，注意，只是影响啊！但客观生活是不会具有人的意识、思维等灵动的特有气息。作者正是通过这种灵动的特有气息，来抒发内心的情感，表达对客观事物的认识，自然就不是生活的真实了。
尽管艺术源于生活，但它却需要作者用宁静而又圣洁的心灵去感悟，由此，艺术的心，只是生活的升华，而不等于生活！
升华了的生活，不代表生活本身！而是高于生活，照亮生活的作品，就像肥料转化成花儿以后，就不能把花儿叫作肥料一样。
作为文艺工作者，要深入生活，深入群众，从中吸取艺术的养分，这是必须的！否则你的作品就会成无本之木，无源之水。
可见，艺术上没有生活的真实，只有艺术的真实！要说某个文种的真实性多一点，某个少一点，倒是有区分的。但真实性再多，也绝不是生活的翻版！
二Oxx年一月二日
优美作文 篇6欣赏：欣赏高山，自然会在高山的巍峨中找到强悍和凝重；欣赏大树，自然会在大树的伟岸中获得自立和尊严；欣赏小草，自然会在小草的葳蕤中汲取执著与希望。欣赏：一个碌碌无为的浅薄者是没有欣赏可言的，既然不相信自己注定就是平庸之辈，就要在欣赏别人的同时，试着把自己投入到铸就辉煌的烘炉之中，把自卑表达成自信，把不满改写成奋争，把孤僻挥洒成壮观，把委屈升华成冷峻，把失意挤压成动力，把挫折摔打成练达。
帆：帆的一生充满了曲折困苦，它呼啸在暴风中，腾跃在波谷里，急行在骤雨中，喧嚣在狂浪中，穿行于礁石间，帆以它坚强不屈的意志年年月月与怒涛巨澜搏斗着。我赞美帆，在我的眼中，只有真正具有帆的性格的人，才是真正的英雄；只有真正具有帆的信念的人，才算得上崇高。
一位伟人说：“喜欢聆听的民族是一个智慧的民族。”狂妄自大的民族不喜欢聆听，只喜欢征服，他们的傲慢遮挡了他们的视线；闭关自守的民族不喜欢聆听，只会沾沾自喜，他们坐井观天，妨碍了他们的见识；急功近利的民族不喜欢聆听，只知浮在表面，他们浅尝辄止，缺乏深厚的内涵。因此，我们要学会聆听。这将使我们虚怀若谷，博采众长，锐意进取；这将使我们胸怀远大，视野宽广，开拓创新；这将使我们高瞻远瞩，潜心探索，内涵深厚。选择文学，我也就选择了与文学家一同散步，在那里，我会让朱自清先生带我去寻找那七十年前清华圆的旧迹，让余秋雨领我去探寻那敦煌的奥秘，让三毛带我一路穿过西班牙和德意志，迎着撒哈拉的热风去聆听骆驼那悲惨的哭泣，让张爱玲点燃一烛沉香，在香烟缭绕中把我带到旗袍摆动、人力车穿行的旧上海使我在故园中得到启发，灵魂为之升华。我喜爱夜,因为在那深沉的暮色后,藏匿着生命的忧伤;我喜爱夜,因为在那朦胧的阴影中,隐约着爱情的孤独;我喜爱夜,因为在那漫天的星光下,燃烧着黎明的渴望.我喜爱夜,因为柔和的月光使心灵舒缓；我喜爱夜,因为安宁的静谧让心也沉静；我喜爱夜,因为在退去一切浮华和喧嚣中，我们找到了自己。成长就像一场球赛，在结束前，谁也无法说清；成长就像一部小说，任何时刻都可以峰回路转；成长就像一场电影，要到最后一刻才可能明白；成长就像一米阳光，照射着自己又照耀了别人。错过了桃花送走雪花春风唤醒田蛙的春,错过了浪花裂开心花荷盖展开青霞的夏,错过了稻禾沾满金露树木寄走一封封枯叶的秋,错过了山坡覆白雪水面凝银冰的冬。母亲是疲惫中的一杯龙井,当你软弱无力时,只消几口就是你神清气爽.母亲是烦恼中的一曲古筝,当你义气消沉时,优雅的旋律一飘荡,眼前立即一片青翠.母亲是黄集中的一朵鲜花,当你落寞惆怅时,看一眼满目青翠,闻一下香沁心脾,心里得到恬适不会孤单.母亲是挫折中的阵阵清风,当你惊惶伤心时,为你拭去焦躁的汗水,梳理好零乱的思绪.母亲是困难中的一根拐杖,当你脚步蹒跚时,帮助你找好重心,支撑起一片希望的原野.
生活：生活是什么？不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜友谊是松,高洁傲寒;信赖是竹,疾风劲草;团结是梅,岁寒清标;松竹梅岁寒三友,桃李杏春风一家.友谊是一条瀑布，飞溅着真诚的水花；信任是一缕阳光，驱散了怀疑的迷雾。关怀是一缕春风,温暖了失意者的心,鼓励是一盆火,燃起失败者的希望.友谊如彩绸，我们共同剪裁，缝制成一件件绚丽的衣衫；友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一片片美妙的景色。心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；痛苦是无人理解的悲哀，无助的面对一切挫折；痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当；阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友；阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。