在日常学习、工作或生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。写起作文来就毫无头绪？下面是小编为大家整理的中考满分作文7篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
白茫茫的冬天终于在寂静的时间里悄悄地走过了，卷走最后一片晶莹的雪花，留下一汪汪清澈的融水来迎接二月的春风。微风轻拂，鸟语花香在雨幕里，轻轻荡漾。
灿烂的阳光铺满大地，花开淡雅的清香浸在空气里，仰望苍空，却撞见寸寸耀眼的红。原来，是一树木棉花立在空旷的操场上。清新的春天里，然而一树的火红竟能如此傲然地惊扰了二月的校园——花开的姿态竟如位位战士，昂首挺胸立足半空，不伴风飘，不随风舞。朵朵向上，排列有序。我每天穿梭于这棵树下，仰望这朵朵火红成了路过时惯有的姿态。 仰望，是我询问木棉花的姿态。
花开千万朵，竟朵朵向上。从未见过有一树这样的花，它们朵朵饱满，弧形的花瓣向外展开，根根花蕊向上挺立。花瓣绽放的力度那么充足，它们尽力裂开自己的唇，剥开自己的心，让那心中的事物尽情地暴露在阳光下。连那花蕊也根根分明，几经压折也不低头，向上生长是它们毕生的信念。
我跃动的思绪飘向花儿，花儿的信念却只灌注于天空。风扫过我们的脸庞，缓缓听见一阵对话。花儿为什么向上开、尽力舒展，不疼吗?不累吗?深色的树杆抖落臂上的小鸟，呵呵笑道：木棉花它们愿意这样做，它们爱光，爱热，追求信念是最珍爱自己的行为，而疼痛是应有的付出。我仰望木棉花，它仰望阳光，原来，它爱光和热。
仰望，是我向木棉花致敬的姿态。
木棉花，它不要绿叶，不要陪衬，它的生命，只靠它自己。风吹过簌簌飘零的它们依旧完美。它们随风旋舞，直线坠落，落地有声。它们向上开，向上生，仰面落，面上死。它的姿态永远傲然向上，所以它叫英雄花，如巾帼英雄，开在大地间，落在大地上，垫满一地的火红。
我仰望木棉花，木棉花仰望苍空。它追求光和热，追求向上的生长。我追求它，追求那骄傲的木棉花的面容。
亲爱的伙伴，让我们向上，让那木棉花引领我们，引领坚强，引领信念。用这仰望的姿态去坚守我们的未来，做一朵木棉花，昂首向上。
分析点评
这是一篇思维角度独特、有一定文学意蕴的小散文。有以下几个特点：一是思路清晰，作者以“仰望，是我询问木棉花的姿态”、“仰望，是我向木棉花致敬的姿态”来结构文章，既扣住了“仰望”这一个“特别的姿态”，又表达出“询问”与“致敬”之情;二是角度新颖，作者对于木棉花的赞美，源自于对木棉花形态与内质的深度挖掘，“向上生长是它们毕生的信念”、“它不要绿叶，不要陪衬”、“我仰望木棉花，它仰望阳光”这些直抒胸臆的表达，洋溢着对木棉花的崇敬;三是观察入微，“弧形的花瓣向外展开，根根花蕊向上挺立” 、“它们尽力裂开自己的唇，剥开自己的心”是对静态的观察，“它们随风旋舞，直线坠落，落地有声”是对动态的观察，这些观察都彰显着作者独特的写作个性。因为是考场作文，不免有一些疵瑕，如由“询问”与“致敬”带起的下文，缺少呼应的内容;开头的入题有点累缠，而结尾的一段却有贴标签之嫌。
中考满分作文 篇2从《读者》上读过这样一个故事：在纽约的小镇上，约翰夫妇家门口有一棵菩提树，这是纽约少见的一种树，大概也正因如此，树旁边特别支撑了一个坚固的铁架，也许正是铁架让菩提树避过了风雨的袭击，它一直长得郁郁葱葱，成了园子里的一道风景。
这年夏天，正是菩提树枝繁叶茂的季节。
不知怎的，它却突然枯死了。
每一个路过的人，都为它的凋零而倍感惋惜。
这棵树从小就被人特别照顾，由于有铁架的支撑，从来没有向风雨低过头，为什么几十年过来了，今年却一下子就死了呢?
约翰夫妇抚摸着菩提树那依然细腻而光滑的树皮，突然发现树皮上竟被人割了一圈裂口。
“是谁害死了菩提树呢?”约翰沿着刀痕转向另一侧，发现竟然是那根绑在支架上的铁丝。
想必是菩提树幼小时，自己为了保护它而拴上的，岂料随着树的成长，铁丝渐渐地嵌入了树皮，直到此刻发现时，却已经迟了。
读完故事，我感慨万分。
对孩子的呵护，如果超过有限的尺度——也许便成了溺爱
正如那成长中的菩提树，溺爱便是那一圈圈保护着它的铁丝，在保护我们的同时，也正伤害着我们。
俗话说，“不经历风雨，怎样见彩虹，没有人能随便成功。”彩虹固然美丽，但不在风雨之后，她是无法显示出它的美丽的。
一位哲学家说：如果一个人生下来没有经受过任何挫折，那么他的一生是不完整的。
面对这些故事，我想说：“爸爸妈妈们，放手吧，还孩子们自由，让我们一起与风雨同行吧，那才是超凡绝尘的真爱。”
中考满分作文 篇3艺术于生活中无处不在，如何调好日子的口味，每日烹饪出美味佳肴，则是源于每个人对艺术的要求不同，对生活的感悟不同。生活需要艺术这调味品，增色增亮增加让人流连忘返之感。
交流需要多一秒的艺术感。信任是人与人之间沟通的重要前提，为人的艺术，信任度的提升，都可以为我们的生命添加不同的色彩。一日，带着宝宝去某自助火锅店，处于好奇心的宝宝总是不肯安分守己，这动动，那摸摸，也就难免会把餐具碰掉到桌子下，发出清脆的落地声。这时候一位女服务员过来，对我说："哎哟，可别让孩子再动这些餐具，弄地上摔破了，还要赔。"其实，一套餐具，宝宝要是真的不小心打碎了，身为父母的我们还是可以赔得起的，毕竟孩子还小，有些事情他不懂，因为在他的世界中，好奇是主要的。后来，在整个聚餐的过程中，我一直在想这个问题，不一样的话语，产生的艺术感不一样，她若说"你好，小心餐具摔碎，扎着宝宝的手"，大概更会温暖顾客的心。这让我想起前几日新闻中吃火锅被浇热水的女顾客，最终导致毁容的结局。人与人交往，无论是否认识，说话沟通的方式讲求一种艺术，同样一句话，说到位和不到位，就会得到两种截然不同的收效。给自己多一秒的思考，给对方多一秒的微笑，或许，这种多一秒的艺术，会让你我都收获到另一种美丽的姿态和感觉，并且能迅速融化那不和谐不恰当的氛围。
信任需要加温的艺术感。同样的一天，聚餐结束后，在我家附近的市场买葡萄，精心挑选了10元的葡萄，却在打开手提包的瞬间，让尴尬撞了满怀，竟然没有带钱包，我很不好意思地和卖水果的阿姨解释，心里感到一丝愧疚，白称了，结果人家阿姨很爽快地说："没事，闺女，你拿着吃吧。"我这么一听，反而不好意思了，我说："我家就在这附近，我回家取钱。"阿姨很放心地让我在没有付款的前提下，把葡萄带回家了。我也如约地把钱还回去。人与人之间相处就是这样，多一份温暖的信任，多一份加温的艺术感，你得到的将会是另一种海阔天空，双方更是可以收获一片敞亮的天空，如此文明礼让的社会氛围，大抵才是我们共同希望构筑的。
无论是生活还是工作，无论是社会这大家庭还是我们各自的小家庭，艺术感无处不在。语言沟通的艺术感需要我们多一秒的停留，信任中的艺术感需要我们时常加温，这样才能一同建设美丽的生活家园。
中考满分作文 篇4一提到“土”这个字，估计很多人首先想到的是一些贬义词，如“土鳖”“土老帽”“老土”等等。谁要是说某人“很土”，肯定会惹人不喜。可是，“土”的就不好吗？当然不是。“土鸡”、“土猪”就受人欢迎，因为人们认为那代表着“绿色”、天然、健康。可见，“土”的东西好不好，关键看其价值，看它们“土”得是否“有内涵”“有档次”。
比如我们常说的“土办法”。都已经21实际了，还有很多人认为，把婴儿的胳膊、腿拉直，然后紧紧地用小被子包住，这种“土办法”能防止宝宝长大出现罗圈腿。他们还振振有词地说，这办法已经传了好几代人了。结果呢？不少宝宝深受其害，有的甚至丢了性命。实践证明，这种“土办法”毫无科学道理。一个违背科学的“土办法”，说它“土”算是轻的`了。
而像我们的“国医”——中医，已经有上千年的历史了，如果按照存在的时间来看，真是“土”得够可以的了。但无数实践证明，中医并不像鲁迅先生在愤激之下所抱怨的那样无能。且不说现代科技已经为中医插上了腾飞的翅膀，就说中医特有的针灸技术已经走出国门，传向世界了。
实践证明，符合科学道理的“土办法”才是好办法，而且不会“过时”。可以说，这样的“土办法”体现出的其实是“大智慧”。
比如，我国核潜艇之父黄旭华在回忆研制核潜艇经历中说，由于当时没有高科技手段控制潜艇的重心和重量，不得不采用“土办法”——在船台入口处摆了个磅秤，只要拿进船台的，不管是什么都要过称并记录在案；同样的，施工过程中拿出船台的任何东西也要称一称……几年来天天如此。科学家们的这些“土办法”，既体现了他们的“大智慧”，更体现了他们身上自强不息的爱国精神。能想出这种“土办法”的人，值得每一个人尊敬。
做有智慧的人，想出“土办法”，造福社会，你我，该努力为之。
中考满分作文 篇5有人青睐熟人社会，源于它的方便;有人厌恶熟人社会，源于它的麻烦;有人崇尚生人社会，源于它的公平。在我看来，社会并不应该被如此简单的划分。保持与熟人间的深厚友情，是不可缺少的，同时建立生人社会的规则和信任，二者兼而有之，才是处事之道。
熟人社会的确为我们提供便利。自古以来，人与情就密不可分。人不同于机器，我们会在生活工作中，情不自禁地流露情感，正因为人的本性如此，出于内心喜好等自身原因为彼此提供便利已然成为必然，在一定程度范围内这种方式会带来很多的捷径使彼此受益也是无可厚非的。而生人社会将公平公正发扬光大，生人之间本身没有过往的交集，因此在很大程度上能依靠规则公平办事。在没有情感牵连的基础上，规则的建立和决策的实施，显然相对自然，从而使生人之间达成契约，让公平公正公开成为可能而契约精神得到彰显。
人情与契约结合促进社会进步。生活在一个绝对的熟人社会，还是一个理想的生人社会，实际上都有一定的缺憾。熟人在提供方便的同时，不乏出现社会异化的现象，使人相互依赖，最终甚至会有被熟人伤害的恶果。而完全的生人社会中，人如同一台台冰冷的机器相互碰撞摩擦，人情便随之被磨灭，被冷漠无情所替代。然而，倘若在巩固人情的同时，达成契约，将二者相辅相承，不仅可以避免社会风气异化，而且可以填补人心的空缺，促进人与人之间的交流。这种社会状态当然是理想的，法律法规看似无情却有情，这是社会的进步。
人情与契约结合是追求的境界。因为具备感情，我们将简单的接触逐渐升级成为沟通并彼此建立深厚的友谊，这个世界也因此不再冷清，充满了温暖的人情味，社会的发展也愈加人性化。但前提是，必须在情感的基础上建立契约，互相规范行为，不许逾越底线，只有完善法治，防止不良社会风气的蔓延。遵规守矩，依照规则办事。因此，人情与契约相融合，使社会有条理健康的发展，这样的社会才是追求的最高境界。
我认为，无论是何种社会，建立信任是不可或缺的。只有人情与契约相辅相承的社会中，我们从人情中学会关心他人，在契约中彼此建立信任，二者融会贯通，信任在这样理想的社会中会更加牢固，规则意识的基础更加夯实。汲取熟人社会中人性的真善美，建立生人社会契约中的公平法治，现实社会才能发展成为人情与契约相辅相承的理想社会。
中考满分作文 篇6被困在无形的墙之间，有人选择守株待兔，也有人不甘寂寞把墙打破，于是便有了他的悲痛，他的悠然，他的洒脱。
——南唐后主
随着“卧榻之侧，岂容他人酣睡”的呵斥，你的生命中多了一堵墙。这堵墙上写满了你的寂寞与无奈。你独自一人登上西楼，弯月如钩，勾起你心中缕缕忧愁；剪不断，理却仍乱，萦绕在心间的是数不清，记不明的离愁啊！放开手终愿随鸿雁南去，但“路遥归梦难成”、“砌下梅花如雪乱，拂了一身还满”，踏着满地的落红，数着片片落叶，一堵墙从心底爬上来，围住了你的心。这墙是心灵的愁。
——陶渊明
“误入尘网中，一去三十年”，陶渊明，你寒窗苦读，考取功名，本想凭借自己的才华，在黑暗中凸现一缕光芒，却终不得愿。心被困住了，忠心被阻挡在大墙之外。官场中，你被谗言所绕。最终你抛弃了高官厚禄，选择了归隐田园种豆南山，日出而作日落而息，用一把锄头打破那堵世俗之墙。于是有了五柳先生，以柳为宅，与菊为侣，南山为伴，卧五柳之下，吸菊中清气，你是那个时代的“叛徒”，魏晋五百年，你以品格突围，征服了一个时代，一束光穿破了官场的围墙。这墙是官场的黑暗。
——李白
“我辈岂是蓬蒿人”，的确，寒窗十载你一朝成名，推开那纸醉金迷的虚幻繁华大门，便很难出来，你被那高墙所围，纵有高力士脱靴，贵妃磨墨，御手调汤，也掩不住内心的豪情，不安的才气，前途不见去路，终于气自闹行。安能摧眉折腰事权贵，冲破高墙无形的桎梏，你为盛唐添加了别样的浪漫光辉。“举杯邀明月，对影成三人”，你醉卧长安，为何茫茫然环顾左右？你翩然而行，大道坦坦如青天，为何惊叹行路之难？一壶酒醉了整个天下，有了酒，有了诗，便有了无羁无绊的人生。这墙是精神的枷锁。
墙是什么？墙是困住南唐后主的离愁，是缠绕在陶渊明心头的黑暗，是禁锢李白思想的枷锁……