无论是身处学校还是步入社会，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。你写作文时总是无从下笔？以下是小编收集整理的信仰作文10篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
青春不朽，感情不朽，但精神才是真的不朽！
曾几何时我看着周围的朋友一个个再说他们的偶像是怎么怎么样的好，是怎么怎么样的知名，我一度不明白他们为什么会这样，可自从我看了《盗墓笔记》，这一部出自一个叫做南派三叔的人写的小说，三叔说了他不帅，不高，甚至学习不好，但是在我心了能写出这样一部小说的人是一个很了不起的人。
《盗墓笔记》里的人物，没有一个人的性格是空洞的，他们就像一个真人一样，他们一次次的出生入死，那是怎样的激昂。而在看这部小说之前我一直认为盗墓是违法的，当然它也确实是违法的，但是就是这样违法的一个行业，三叔把它写得很好，三叔没有一味地美化这个行业，但是他写出了这个行业，乃至这个社会的真实。它不是肮脏的，而是多变的，它写出了社会的两面性，正反，善恶，义气，情亲，但是它也写出了污秽，自私，贪婪，见风倒。它揭示了太多，太多。
当初我的xx空间里是一片空白的，而现在它不再是这样，它满满的，里面放着的是《盗墓笔记》的语录“别人拼命想掩盖的，必然是你不希望看到的。所以，追寻别人的秘密必然要承担知道秘密的后果”“比鬼神更可怕的，是人心。”“有时候总觉得，人的成长，是一个失去幸福的过程，而非相反。”……它给了我一个又一个的真理，一个又一个的哲理。
三叔为了写这部小说用了五年时间，整整五年，五年间他受到了什么？“江郎才尽”这句这句评价否定了他，可他还是写了，并且写好了。
铁三角，吴三省，解语花，霍秀秀，潘子……他们一个个都是好样的，他们的感情无人能比，这就是盗墓笔记，一个充满真情实感的小说，它的内容违法，但胜在好。
他们不存在，但精神在，他们是虚拟的，但精神是不朽的，这才是不朽，才是永恒，这也是我的信仰！
【瓶邪的正确解释】"瓶"字拆开为"并"与"瓦"，意思是"并肩，在屋檐下"。"邪"字拆开为"牙"和"耳"，意思就是"在耳边说悄悄话"，"瓶邪"的最贴人心扉的理解方式——与你并肩前行，生活在同一屋檐下，耳鬓厮磨，轻声低语，白头偕老。
“你的青春能用什么词概括？”
“盗墓笔记。”
“为什么？”
“盗可以是盗走的意思，墓可以分为莫与土，笔可以分为个个与毛，记为言字旁，己又可以当作自己的意思。”
“所以呢？”
“青春的时光总是能让人迅速盗走，莫要让它过早成为尘土。青春是几个乳臭未干的小毛孩，用稚嫩的言语记录下自己的故事。当你回顾过去时，就好像盗墓一样，挖掘出那些自己不再拥有的天真无邪的笑容。”
这就是盗墓笔记，这就是不朽！
信仰作文 篇2可能你都不认识我，但是我会一直一直喜欢你。
——题记
今天是喜欢赵丽颖的第三年零三个月，今天是喜欢你的第1156天，你是我最初的信仰，你是我第一个喜欢的艺人。我不管你红不红，我就是那样一如既往的喜欢你。
你也许没有很高的学历，也许没有很硬的后台，也许没有很好的背景。但是，你就是你，那个在我心目中最棒的你。你虽然在农村出生，在娱乐圈跑龙套跑了十年才大火。第一次喜欢你的时候是在你演那个呆萌可爱没心没肺敢恨敢爱的花千骨，我非常喜欢你演的那个花千骨，你为了这部电视付出了很大的心血，你为了把自己深入花千骨这个角色，你总是在别人还在睡觉的时候，你自己一个人练习到半夜，也许你每天的睡眠时间都没有超过5个小时，也许天还没亮，你就要起来工作，也许你都没有属于自己的时间。
我知道你喜欢拍戏，喜欢看我们颖火虫的笑容，喜欢拍戏的灯光。最初人们认识赵丽颖是从《杉杉来了》到后来的《花千骨》才让赵丽颖大红大火，以前我没有陪你走，以后的每一天都会有我陪你走下去。我知道你如今有现在这般的成就是因为你自己的努力，你的努力从来都不让人知道，自己扛下这一切，从来也不抱怨。
那一次你参加综艺，谢娜曾经说过，你一年365天，而你真真正正的休息时间只有三天。三天对我们来说真的很少了，我们经常抱怨说没时间玩，可是我们算下来我们学生一年可以玩几个月，其实也不辛苦了。
我喜欢的不是赵丽颖的火气也不是她多么好看，我喜欢的是赵丽颖的努力坚强，她做什么事都那么认真，对粉丝也特别的好，总是在粉丝面前呈现自己最好的一面，而自己的伤从来都没有说过，也许走了娱乐圈这条路就是这样的吧。娱乐圈有着太多太多不能解释的道理，如何你因为别人黑赵丽颖的几句话就黑她，那么我请你离开赵丽颖，你不合适当颖火虫，因为你不配。请不要黑赵丽颖，赵丽颖真的很努力了，艺人都是这样的，她们没有属于自己的时间，出去玩也要被拍。请你们尊重她们好吗？
我有时候会因为别人黑赵丽颖而与他们那些人对骂好久，也许我知道很傻，可是我就是看不惯你们黑她。艺人做过的一些事你们也可能被做过，那你有什么资格说别人了，假如全网黑你骂你，请问，你们心里会怎么想，会伤心吗？同样是人，为什么不能尊重别人呢？
请不要黑丽颖，她永远是我心中的赵小刀，以后会一直一直一直喜欢下去，即使你不火了，但是，我还是最喜欢你，请尊重艺人谢谢。
信仰作文 篇3银幕上布达拉宫的1080级台阶成“之”字形绵延而上。天空很低，低得像是紧贴在入云的屋顶；云儿很白，白得像是嵌进了汉白玉的台阶。这份冰清玉洁叩击着我的心弦，天地间，只剩那份亘古不变的肃穆与宁静。
角度一转，摄影师随着台阶的纹路蜿蜒地走着，这洁白却极陡峭的路上，瞬间多了一个晃晃荡荡的身影——一位朝拜的僧尼正艰难地匍匐于台阶上扣着卑微的长头，用枯瘦的身子一寸寸丈量石阶的长度。她双手紧贴着冰冷的地面，双脚踮在坑坑洼洼的台阶棱角之上，任凭一身红袍依附在地上，她又将手臂尽力地向前探去，前额干脆贴在台阶上，完成一个又一个的跪拜。摄影师的一个特写让我看到她的面庞——她额上的皱纹里，早已种进了几十年的汗水，黝黑的皮肤中，却透着一点鲜亮的高原红，像是种进了象雄王朝万年以前的辉煌。
当她继续着攀爬膜拜，我又去打量着她，她瘦弱的身体微弓，一只手随即撑着地面，另一只则费力地迈过两级台阶……哦！我突然看到的是怎样一双手啊！她的手已被沙砾磨得血痕无数，那无可愈合的皱纹里，又新填上了血点斑斑。还没待我缓过神来，摄影师吝啬地慢慢缩回了镜头，她的背影可变得真小啊，小得就像一枚褶皱的核桃，但看着她，看着她身旁一枚枚同样五体投地的核桃，我却又仿佛感受到了他们的坚毅、他们的虔诚、他们的信仰。
藏传佛教把它的经义写在宽阔的土地上，人们没有屋舍、没有香车、“甚至没有口粮，地在哪里黑下去，人就在哪里躺下来；天什么时候亮起来，人就在什么时候走起来”，参拜者就是这样，仅仅用自己的身心感受着一步一个长头的崇高、诵读着“佛是过来人，人是未来佛”的信仰。
距离我初次见到那个镜头已经有几年的时间了，而那部影片后面的片段我也早已全忘了。如今倚在窗前，月已升天，却突然品味起那一幕清新隽永的境界和肃穆明静的意味。我想，如果我能够想那位老妇一样匍匐于地，让自己的灵魂与信仰中永存的布达拉宫越贴越近，让自己的心被洗濯得越来越光明澄澈，永远留存一块清净的灵魂栖息，那么就该有美丽的心儿与窗外的明月永恒辉映了吧。人生的旅途中，又何尝不需要这样一种朝圣？又何尝不需要这样一种信仰？尽管，前进的台阶上，必定会布满汗水、布满热泪、布满荆棘，但只有怀揣着虔诚的信仰，才有可能领会别样的风景吧。
闭上眼睛，1080级台阶又重叠在一起。我仿佛又看到那枯瘦却挺拔的僧尼秉烛夜游在宫宇叠砌之中，侧耳听着转经筒的清音，匍匐在碧天之下，却始始终终面带浅笑啊。
信仰作文 篇4曾经读到一篇关于信仰的文章，标题叫做：一个国家的密码。讲的是以色列，二战中纳粹要杀一个人，那人跪在犹太神甫脚下求生，纳粹不允。神甫说：“我替他死可以吗？”纳粹说，那你就替他死吧。纳粹枪杀了犹太神甫。
二战后，屠戮犹太人的德国党卫军中校处长艾希曼失踪了。以色列以16年的坚韧顽强逮捕到天涯角，终于在阿根廷缉获凶手并对其审判，之后作出唯一的一次死刑审判，事实绞刑。以色列第一次申请加入联合国遭到拒绝。接过《决议》以色列代表说，以色列的存在不取决于一张纸。他把《决议》撕得粉碎并纷扬抛散。
然而最令人动怀的是，以色列是一个有实法的国家。他们说，我们无需要宪法，《圣经》就是我们的宪法。
这句话道出了一个国家活力永存、生命不衰的密码：信仰。
史铁生说过：“活着，不是仅仅有了科学就够了。”一个人，倘若身患绝症，科学已无力给他任何期待，他满心的坚强与泰然可是牵系于什么呢？地球早晚会灭亡，太阳也会冷下去。科学尚不能知那是人类将何去何从，可人家依然满怀豪情地准备活下去，又是靠什么呢？靠着信仰，靠着对未来并无凭据的希望与信心。
约伯的故事大家都知道。约伯的信念是真正的信念。约伯的信心前面没有福乐做引诱，有的倒是接连不断的苦难。可是上帝最终还是把约伯的一切还给了他，终于还是赐福于这个屡遭厄运的老人，这怎么说呢？
关键在于，那不是信心之前的许诺，不是信心的回扣，那是苦难深处永不消失的希望啊！瞧瞧犹太人，即使身处最黑暗的时代，面临最险恶的境遇，他们也没有放弃自己的信仰。可以为了同胞，牺牲自己，可以为了抓捕敌人，坚持了16年之久。他们的信仰，已经不需要法律的约束了。为了信仰，他们的人性已经达到了一种高度，不需要宪法和法律的规范，他们也紧紧的联系到一起，困难、友爱。
或许上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你希望。人不可以逃避苦难，亦不可以放弃希望————恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，这才是信仰者之路。
信仰作文 篇5在本周的语文课上，语文老师带领我们回到抗日战争，并缅怀革命烈士的英雄事迹。李大钊同志死而复生的坚定不移的意志；副营长郝光明磊落、舍己为人的无畏精神：周总理鞠躬尽瘁，死而后已的高尚品质……"人生如夏花般灿烂"。因为无私的奉献，他们的生命更有价值。
从古至今，有多少有崇高理想的人为了祖国和人民用鲜血甚至生命捍卫了自己的信仰！爱国将领文天祥，在战场上带病杀敌，最终被打败并俘虏，留下了一句名言“自古不死，百折不挠”。革命烈士董存瑞，为了在战斗中获得转机，毅然舍身轰炸了碉堡。“中国导弹之父”钱学森发明了“两弹一星”，极大地推动了中国航天事业的发展，为中国的强国之路奠定了基石。他们，以“苟利国生死至，或因祸福避趋”为信念。
然而，也有许多自私的人，他们竭尽所能来充实自己。明代奸臣魏忠贤与宦官勾结，迷惑皇帝，最终导致明朝走向灭亡。法西斯领袖希特勒为了满足其疯狂扩张的野心，武装入侵他国，血腥毁灭无辜人民，肆无忌惮地发动了一场世界大战。今天的社会中也有一些腐败的官员，他们被金钱贿赂，为了诱惑而出卖他们的原则。"绅士应该是正义的，而恶棍应该是有利可图的。"他们相信“私利”。
"当所有的花都被收集到蜂蜜中后，它们对每个辛勤工作的人来说都是甜的。"祖先为正义的牺牲体现了“先忧后忧，后享天下”的信念。这种信念就像一条温暖的围巾，包裹着人们的痛苦和悲伤。这种信念就像一碗甘甜的泉水，滋润着广阔的中国大地。这种信念就像一束灿烂的阳光，照耀着世界上的一切。
信仰作文 篇6“一个不关注真相的民族，是一个没有前途的民族，一个不追求真相的社会，必然是一个堕落的社会。”网络时代的到来，自媒体的兴起，人们获得信息的途径更为便利但真相却蒙上了一层面纱。新闻来回反转，舆论来回倒戈，人们被裹挟在谎言的糖衣炮弹中，但我们须知即使是最痛苦的真相也好过最甜蜜的谎言，人人心中都应视真相为信仰。
客观来说网络时代，信息更新速度过快，一个个热点问题接踵而至，上一个热点还未查清，公众的关注点却已被下一个热点吸引去了。“假疫苗”还未解决，“metoo”运动的浪潮又掀起了波涛，信息飞速更替，让人们没有时间思考，没有时间去追寻事件的真相。有的不良媒体也正是抓住看客的这一软肋，用一个热点压制另一个热点，转换看客的关注点，达成自己的利益，赚人血馒头的钱。此外，热点问题爆发后，或真或假的信息层出不穷，混淆着人们的视听，真相和谎言交织成一张大网，人们如迷航的帆船看不清方向，对于真相的探索也就此搁浅了。
从主观来看，人们沉溺在情感的狂欢中，却忽视了真相的可贵。“小凤雅”事件的起因是媒体报道不实，扭曲了其家人形象引起全网讨伐，然真相澄清后辱骂却仍喋喋不休。对于这些缺乏同理心的利己主义者而言真相并没有那么重要，对凤雅家人的辱骂也只是一种情绪宣泄。他们在虚拟世界里成为“站在道德制高点的强者”以掩饰自己在真实世界的失败。
朱自清的荷月世界，陶渊明的桃花源，失望的现实让人遁入心中的理想世界。然而因为真相太残酷，人们便望而却步，在真相和自己面前筑起了高高的围墙，这就是逃避主义者为了保护脆弱的自己而舍弃真相的错误行为了。
当下的中国犬儒主义已成为普遍的社会心态，犬儒者虽愤世嫉俗针砭时弊却也只是“口头批判者”，他们虽对真相心知肚明却为了个人小利选择装聋作哑。难道我们要成为这样的人，在沉默中等待着自我的毁灭吗？
不，我们不做利己主义者，对他人要怀有同理心，我们也不做犬儒主义者，对社会要负有责任感，我们更不能做逃避主义者，对真相更要有直面的勇气。
同时媒体人对这个时代也要有视真相为信仰的使命，。包月阳曾任《中国经济时报》的主编，在疫苗事件爆发后他在微博上说：“有时候，时间能改变一切。有时候，时间什么也改变不了。”让一个社会热点记者发出如此的感慨难道不是这个时代的不幸吗？21世纪初，中国深度调查行业处于蓬勃向上的黄金时代，曾经，身为《南方周末》的记者是一种无上的荣耀，然十几年过去后深度调查业的衰败了，转而兴起的却是娱乐八卦业，这难道不能引起人们的思考吗？媒体人的存在应是告诉大众事情的真相，而非用不实言论蒙蔽大众的视野，是要像鲁迅一样点醒人们而非愚化人们让人们沉睡。
“就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。”网络时代，虚假和真实交织在一起，追寻真相甚是不易，但是失了对探索真相的热情的生命又怎能称之为活着？
信仰作文 篇7有一种信仰，穿越时空。有一种信仰，历久弥坚。
是谁第一个用结绳记事，是谁在甲骨上刻下图腾？是谁丹心留汗青，是谁笔墨舞千秋？文学——这息息相关、不可分割而组成的人类文明，从远古的源头流淌到我们脚下，流淌到我们的笔尖，流淌到我们的心间。那是智慧的光芒，精神的火焰，更是信仰她的我们心头滚过的一阵阵热浪。
岁月流转，沧海桑田，总有一种信仰，如神在泥人背里插上的脊梁，坚韧挺拔，那就是我们共同的信仰——文学，它是“入芝兰之室，久而自芳”的熏陶，它是“逝者如斯夫，不舍昼夜”的谓叹，它是“吾将上下而求索”的千古一梦。
当敲击键盘替代了笔在纸上的舞蹈，当装订的书变成一页页点击的网页，当远古的编钟声响化做一张张闪亮的光盘，我们相信，文学的长城坚不可摧，它蜿蜒着，从亘古延伸向远方，那是因为一直有一群忠实的执着的建筑者在添砖加瓦。
因为心怀着这样的信仰，才让我们在行色匆匆中不至于丢失了自我；因为文人的豪放，才让我们在物欲横流时能坚守着追求。渗透在字里行间血与泪，让我们彼此心手相握，让我们彼此默契无语。
这是我们的信仰，也是我们的梦想。当第一滴文学的甘露滋润了我们干涸的心田，一粒粒种子就深深埋在了那里，等待着春华秋实，迎接着岁月荣枯。
我希望这是一座桥梁，凌驾长空；我希望这是一个舞台，宽广无限；我希望这是一架灯塔，彻夜不灭。也许它仅仅是江河上的一叶小舟、双脚下的一方泥泞、手提的一盏小桔灯，但是我们相信，即使是小舟也能载着我们从此岸到彼岸，即使是方寸之地也能展示我们动人的舞姿，即使是小桔灯也能引领我们从黑暗走向下一个黎明！因为信仰，我们坚守。因为梦想，我们同行！踩着这方寸土，提着这盏桔灯——一起出发！
信仰作文 篇8人活着总是有原因的，而真正有活力、有色彩、有意义的生命，他们活着是为了信仰，为了信仰而活着，这才是一个人活的真谛。信仰是一种原则，是一种人生信念，是一种对自己既定的生活目标。
信仰是一种姿态，一种仰望的姿态，因为信仰，人活着才能不断地向上、向上，就算周围的环境再黑暗，再寒冷，因为有信仰我们也总是骄傲、执著地翘首仰望，坚信青冥之后必有阳光。
信仰是一种成熟，拥有信仰的人必定是成熟的，他不再敏感多疑，而是世事无常的从容淡定，不再对别人察言观色而做事，而是坚守自己信念迈出人生更坚实的一步，不再整天申诉求告，而是坚守自己的信仰，坚信"车到山前必有路"。有信仰的人之所以成熟，在于他们知道自己要什么，不要什么，喜欢什么，不喜欢什么，换句话说，有信仰的人有主见，这种人是自己的主人。
然而，一个人活着是为了信仰，并不代表做事偏激，并不代表孤注一掷，赌咒发誓，这样的行为不叫做信仰，而叫做幼稚、任性，根本连基本的理智也谈不上。真正的信仰，对它的坚守应当从观点上升到人格。这就好比站在山巅上眺望，幼稚的'人为了看到无际的尽头，愿冒生命危险攀上嶙峋的陡崖，即使山巅只是一道狭窄的石缝，幼稚者也要踮脚上攀，只为见曙光的一瞬，满足心里时的满足，后一秒钟就算坠入万丈也无所畏惜。没有信仰的人会尽量找一块平坦的草地，虽说看不远，但却很平稳，很安全，在他们看来，这就叫"心理踏实"。而真正有信仰的人，他们会选择一个看得很远却不陡峭的高度，他们坚信，既已看到足以壮观的天际朝阳，未来的憧憬与信仰，给了自己继续攀登的可能。
从某种程度上说，那些没有自己信仰的人就可谓奴才了，至少他们内心是一个有"奴性"的人，鲁迅先生说奴性表现有三方面，一是不知道自己已做了奴才，二是就算知道自己是奴才还很喜欢，而再次使是那种善于伪装，见风使舵的心理。而我对最后这一点感受是颇为深刻的，欺上瞒下，口蜜腹剑，趋炎附势，这些奴性的典型无一不证明我们生活在一个奴性的社会里，奴性的人总是在社会中扮演着小丑的角色，总想要"刀切豆腐两面光"，为讨领导欢心，逢年过节总是好礼相送，满口央求领导在来年里多给关照，为拥有一张宽泛的人际关系网，总是满脸堆笑，即使冒犯自己的底线也是逼迫自己翘起嘴角；为了预防友情破裂，总是缝缝补补，粘粘合合，用余秋雨的话来说，这种人称之为"俗"。
然而，为什么会有奴性呢？怎样才能抛掉奴性呢？
奴性，换句话说，可以换成常说的社会潜规则。人有奴性，实际上就是说人在社会里必须按潜规则办事。这种所谓潜规则，顾名思义，就是虽说没有明文规定，但一个步入社会的人都必须懂得，并心知肚明的"规矩"。饭局应酬，官场情义，乃至处世中的"老好人"，这些潜规则都已成了公开的秘密，遵循了这些规则，社会再小，竞争再激烈，也会有你的一方容身之所。然而总有些"革命者"，他们要么不按规则出牌，坚持自己所谓的正直，大公，到后来便成了众人口中的"乱人"、"白眼狼"，要么就干脆将这一秘密捅破"泄露天机"，然而这往往有被公众所唾弃，声讨这种人油滑、奸诈。久而久之，"逆乱者"有少不更事变得成熟稳重，社会终于给他腾出了一席之地，让他得以容身，挑明规则的人将规则深谙在心中，你不说我不说，大家都明白。他们混入了人流，成为其中一粒攒动的不显眼的沙粒。
到最后，人们竟都不承认曾有这样的事发生，都不承认自己身上会有奴性。然而红包照给，好礼照送，饭局上好听的"兄弟情义"照样浸泡在酒杯之中，只是奴性也显得不奴性了，因为没有人做这场游戏的主人。
在这样的车轮前行中，我们能做的也就是再留有自己的一丝信仰，这种信仰不必是高声呐喊，不必是鄙弃世俗，而可以当作做人的底线，底线之上，因循着历史车轮的痕迹；底线之下，就应当是对自己人格的坚守，守住的是心灵的一丝希望，灵魂的一方净土。这样的奴性也才显得是信仰了。
"我是一个迷路的孩子，我不知道神在哪里，但我知道神在某个地方等我。"
信仰作文 篇9头顶星空的人，即使趋利，也趋得有底线，因为梦想和尊严，是不能用金钱来践踏的，穷途末路的梦想和尊严，也是，这是一本书中提到的。
什么是信仰？考个好成绩，考个好大学，让父母骄傲，相信很多人都想过，可这叫信仰？不，这不是，至少，这不是纯粹的信仰。
远古时期，大多数人的信仰是神，无所谓迷信，只是外有天大地大，我等身陷囫囵，亦或是“未知苦处，不信神佛”。到了封建社会，大多人的信仰是君，是家国。确实，这是儒家思想的重要部分，也是国家稳定的关键。而近代，信仰变成了自由、平等、民主，是西潮涌动的结果。那么如今，什么叫信仰呢？
我很喜欢的一本书中提到过：一个三十多岁的证券经纪人，事业有成，家庭美满。可他却抛弃了他的事业、他的家庭，千里迢迢赶到法国去学画画。你可能会说，他不负责任，他愚不可及，他是个疯子。可你是否想过，他临行前，难道没想过，此去茫茫无期，再难回头。他可能会失败，会穷困潦倒，会受万人唾骂，千夫所指。即便如此，但他仍走了这条路，走得毅然决然，你可以说，他是个恶人，但你不能否认，他是个英雄。可为什么，他做出这样令人惊讶不已的选择？作者在书中写到“遍地都是六便士，我却抬头，看见了月亮”他这一生，都在精神和现实之间徘徊不定，学画画，正是他的精神战胜现实的表现。没错，如今的年代，选择多了，束缚少了。所以，以至于很多人，一生追逐名利，却忘了信仰，而他，与众不同。其实人的思想是不自由的，因为外无物是无刻不在塑造着你，他们逼迫你接受主流的审美，接受声音最大的人的看法，即便这不符合逻辑，不符合人性，甚至完全违背了你的利益，但只要真正的你一息尚存，只要你心怀信仰，就仍会试着发出你自己的声音。
什么是信仰？信仰是让司马迁忍辱负重的《史记》，信仰是让文天祥宁死不屈的南宋，信仰是让红军长征历尽艰难险阻，仍满怀希望，勇往直前的革命，信仰是让李时珍以身试药的医学，信仰也是让中东地区灾民满脸笑容的神明，信仰是你历经艰险的原因，也是你前进的动力，是你令你生活困苦的原因，也是你想再活一次的理由，信仰是你一生的追求。人类生于信仰，毁于信仰，在信仰的灰烬中重生。
最后，以《撒哈拉沙漠》中的一句话来结尾吧：一个人，至少要有一个梦想，有一个理由去坚强，心若没有栖息的地方，到哪儿都是在流浪。
信仰作文 篇10信仰，对于人类来说是一种不可缺少的的东西。它像是精神粮食，像是黑暗中的指明灯，引导着迷惘的我们走向目标。人们的信仰都各有不同。有的人的信仰是那些可以写出令他欣赏的文学家﹔有的人的信仰是对于这个世界来说是毫不起眼的人，但对于他来说基本可以算是他的全部的人﹔还有的人的信仰是一种植物，一处风景，一个物品……甚至是不存在的虚构的人物。而我的信仰，就是那最后一类，一个作家笔下的一个虚构的人物。
我的信仰，他既不伟大，也不渺小。既有很多的人认识并且很喜欢他，也有很多的人连听都没有听说过让他。他是一本小说中的一个角色︰南派三叔的盗墓笔记中的小哥张起灵。张起灵他只是一个名气不算很大的作家笔下的一个虚构的人物，怎么看我都没有什么理由将他认为是我的信仰。或许是在小说中看到他为了朋友不惜生命的挺身而出﹔或许是看到他承担着天大的责任和光阴的洪流，却毫无抱怨之言，依旧默默地付出﹔还是看到他为挚友入青铜门整整十年的黑暗独自一人闯。我不知道是为什么，或许都有一些原因，但是，现在我明白的是，张起灵就是我的信仰。
我的信仰，是盗墓笔记中张家最后一个起灵。是盗墓笔记中的灵魂人物。他有失忆症，每隔一段时间就会遗忘之前的记忆，为此他一直穿梭于各大古墓之中寻找着被自己遗忘的记忆，永不停歇的这样轮回着。应该是命中注定，他遇到了改变了他命运的挚友—吴邪和王胖子。他可以为了他们而去做那些极具危险的事情，甚至不惜牺牲生命。正也是这种为朋友可以付出一切的精神打动了我，他成了我唯一的信仰。
我的信仰，他很强大，知识也很渊博。可他虽强大，却很容易让人感到心疼。他没有家，也没有家人，确切的说，张家只剩他一个人了。他独自一人在时光的洪流中苦苦挣扎，努力的寻找着过去。他从没抱怨过生活，沉默寡言的他时常望着天空发呆，不知是在想他逝去的家人还是在拼命回忆着过去。
我还想说很多很多，但是千言万语也终归不过一句话︰“你是心脏，也是信仰。”