无论是身处学校还是步入社会，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的古诗作文8篇，欢迎阅读与收藏。
古诗，是中国的传统文化，在魏末晋初，流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗，既无题目，也不知作者，其中大多是抒情诗，具有独特的表现手法和艺术风格，被统称为“古诗”。
在还未上小学的时候，我就已经把《春晓》、《静夜思》等古诗背得滚瓜烂熟了。然而那时的我却并不知道所谓古诗是什么，直到三年级，我才对古诗这玩意儿有所了解。记得有一次我们学习《游子吟》：“‘慈母手中线，游子身上衣。’慈祥的母亲手里拿着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。‘临行密密缝，意恐迟迟归。’临行时她忙着缝儿子远征的衣服，又担心孩子此去难得回归。‘谁言寸草心，报得三春晖？’谁能说像萱草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？”读了这首诗，我深深体会到了母爱的无私与伟大，作者通过一个看似平常的临行前缝衣的场景，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲的爱与尊敬。
从此我便越来越喜欢古诗，还能适当的运用。春节时“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”清明时节“清明节时雨纷纷，路上寻人欲断魂。”端午节时“国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”重阳节时“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”中秋节时“明月几时有，把酒问青天。”后来我还知道了一些相关常识，如：韵文句末押韵的字叫韵脚；律诗的结构：共八句，一二句为首联，三四句为颔联，五六句为首联等。
后来，我便渐渐爱上了古诗，而且在写作文时也可以引用一些好的诗句。表现极其夸张时用“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”表现母爱时用“谁言寸草心，报得三春晖？”我还把“欲穷千日里，更上一层楼。”作为我的座右铭，时刻鼓励鞭策自己。
我爱古诗，我爱中国传统文化上那颗闪烁着的璀璨光芒的明珠！
古诗作文 篇2《中国诗词大会》今年已经是第五个年头了，我一直是她的“铁杆粉丝”，每年春节期间都早早地守在电视机前，准时观看。
通过古诗词大会，我从这些选手身上学到了很多。有的题目，一开始我还不会，但一听点评老师讲解，我就茅塞顿开。如：“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红”是在干什么？我完全摸不着头绪，是钓鱼还是射击？但点评老师说：“其实啊，这个‘送钩’、‘射覆’都是猜的意思，是古时候的一种游戏。”听完点评老师的讲解，我恍然大悟。当然也有好笑的，比如说“呆若木鸡”最早出自《庄子》，是指斗鸡中最厉害的鸡。
本季古诗词大会，让我印象最深刻的是少儿团11岁的韩亚轩。他的诗词量很广、反应也很快，真是“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。他披荆斩棘连获两期擂主，是节目从第一季至今的第一位少儿团擂主。在最后一期的冠军争夺战中，能与百行团的彭敏一决高下争夺本季冠军。虽然亚轩没能拿下冠军，惜败于之前获得过两季亚军的彭敏，但我还是觉得他是最棒的。
中国古诗词是我国的传统文化，传统文化需要薪火相传。韩亚轩小朋友是我学习的榜样，我相信“长江后浪推前浪”、“雏凤清于老凤声”。
古诗作文 篇3"古人留给我们什么呢？古人留给我们的，有价值连城的古董，那是无可比拟的艺术品；古人留给我们的，还有枯燥乏味的文言文，那是同学们最恨的东西；古人留给我们的。更有无数谜题，引发科学家的探索。
古人留给我们的，很多很多，但是能表现出古人的智慧及高尚精神品质的，是诗！诗，古人留给我们最宝贵的精神财富！诗中爱国""人生自古谁无死？留取丹心照汗青文天祥被掳后的宁死不屈让人们赞叹不已。从这句诗中可以表明诗人以死明志的决心，以及文天祥坚贞不屈的英雄气概和和崇高的民族气节！表现出强烈爱国情感。诗中友谊""桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。""这句诗则运用了夸张的修辞手法，使我们读出诗人与友人汪伦之间的友谊至深至纯，也可以读出诗人对游人的恋恋不舍之情。诗中哲理""沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。""蕴含了新事物将代替旧事物的深刻哲理。""，""会当凌绝顶，一览众山小。""也蕴含了深刻的哲理，表达出作者远大的理想与志向。诗中勤学""书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。""用自己的切身体会激励人们，让人们知道只有勤奋，能吃苦，才能有所成就。这句诗被一个个未来的栋梁之材作为自己的座右铭，激励自己成为一个对社会有用的人。
诗，是人们寄托感情的阶梯，使人们写出自己所想，作出自己所感。诗，为当时的社会推出无尽的人才，也为今天的我们引出无尽的栋梁之才。"
古诗作文 篇4在古诗词中徜徉，让青山秀水点亮了双眸，让徐风细雨冲刷了污垢。
徜徉江边，看赤壁旁东去的江水，让苏东坡的豪情在波涛的怒号中张扬；看秋风中静默的江水，让白居易的伤感在琵琶的弹唱中飘荡；看北固楼边滚滚的江水，让辛弃疾的激情在历史的演变中释放；看月光下不返的江水，让李煜的悲哀在故国的破碎中怅望。
徜徉山中，观泰山上巍峨的山峰，让杜甫的壮志在云层的迭起中凌飞；观敬亭山中孤独的山峰，让李白的浪漫在众鸟的掠影中沉醉；观新雨后多姿的山峰，让王维的悠闲在竹林的喧声中唯美；观华霜前冷峻的山峰，让范仲淹的眼泪在黄昏的落日中破碎。
徜徉雨间，享巴山中新落的雨水，让李商隐的思念在烛光中浓稠；享昨夜里稀疏的雨水，让李清照的牵挂在窗外的落红中温柔；享西塞山前细密的雨水，让张志和的淡泊在白鹭的腾飞中永留；享庭前微寒的雨水，让孟浩然的轻叹在凋零的花瓣中变皱。
徜徉原野，想南山下荒芜的田园，让陶潜的悠然在再西露中的晶莹中坚定；想古寺中幽静的田园，让常建的心境在山野的风光中清净；想山西村中的田园，让陆游的感情在重叠的山峰中倾心；想陋室旁的田园，让刘禹锡的清高在丝竹的婉转中清晰。
默默徜徉自然和诗歌中，信手摘下的蓓蕾便开出了思想的花朵。
古诗作文 篇5中国五千年的文化，让我不由得大吃一惊，它让我在书海中不断地遨游。虽说名著各有个的优点，各有个的方法，但最让我惊目称奇的却是《古诗七十首》这本书。
当我还是一个牙牙学语的孩童时，我就开始背《古诗七十首》，我那时还小，不懂事，不能理解其中蕴含的道理，只知道就是背、背、背！而现在，我已经长大了，能明白其中的道理，并用它们来鼓励我，激励我做好身边的每一件事。
《琴诗》：若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？——美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。
这首诗中所说的手指和琴缺一不可，只有它们成为一个整体，才能弹奏出高山流水般的曲子。他和我们人一样，比如说一个班级，只有这个班的每一分子，每一员都团结起来，才能让这个班级变得更完整，成为一个大“家庭”。当然，其中也包括我，我也要为这个“大家庭”而努力奋斗，因为这是一个团体，少了谁都不行！
《草》：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。——说明世界上的事物都是运动、变化、发展的，而这种运动、变化和发展都有其基本的秩序，都是有规律的。规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移。唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进的，新事物必定战胜旧事物。这首诗常被用来比喻新事物的强大啊生命力。尽管有严寒相逼，有野火摧残，旧事物的威力可谓横肆暴虐，却无法改变客观规律。新事物在春风吹拂下，正蓬蓬勃勃，一派生机。
是啊，连这只有每天默默扎根在泥土里的小草，都能在严寒相逼，野火摧残下仍然能够这么顽强地生长，生机勃勃，一派生机。我也需要有这种顽强的精神和不屈的信念，每当遇到什么困难时，我都会想到这风吹雨打，烈日炎炎下仍然能够如此顽强生长的小草。因为我觉得我不能输给小草，我要超过小草，比小草更坚强地活下去！
《游园不值》：应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——任何具有旺盛生命力的新生事物，是无论如何也禁闭不的。
不光只有植物是这样，人也是一样。你可以在你的“舞台”上尽情地施展你的.才华，没有任何人会去阻拦你。
会当凌绝顶，一览众山小。我告诉自己：加油吧，一定要登到最顶峰，看看其它的山有多么小。我一定要超过别人，因为有《古诗七十首》陪伴着我！它是教育人最好的一本书！
古诗作文 篇6清明节这天雨纷纷，人们去了墓地，给人们已经去世的亲人、朋友扫墓，哭得惊天动地。扫完墓之后，路上的行人像断了魂似的，似乎在想：如果人能有第二次重生的话，我一定要加倍照顾他们。我询问人家哪里有酒馆，想借酒消愁。一位牧童用手指遥远地指向了杏花村。
我走进了杏花村，找到了一家最好的酒馆，去喝酒，发现那里有许许多多的人。同样也是借酒消愁，我赶紧喝完了酒，又很快的回了家，躺在床上，渐渐地回到了梦乡里。
古诗作文 篇7想我张籍，背井离乡已经10年了，自幼饱读诗书，本想金榜题名，衣锦还乡，光宗耀祖。最后却是造化弄人。我在洛阳做了那么多年的小官，什么都没得到，还不能回家。唉！有家难回的苦楚有谁知道？梦中，我几次回到家乡，可是，一睁开眼睛，却发现那只是一场梦。为什么，为什么我那么命苦，那么孤独，为什么？？问苍天，苍天无语，问大地，大地缄言。
我漫步在回住宅的林荫小道，心生感叹。突然一阵秋风吹过，几片梧桐叶从树上纷纷飘落下来。我心想，落叶总要归根，而我什么时候才能回到我那魂牵梦萦的家乡呢？大雁的叫声又让我增添了几分思乡之情？？这些事物都勾起了我对家乡的无限思念：家乡，我什么时候才可以回到你的怀抱中呢？家人，我什么时候才可以与你们团聚呢？
走着走着，不知不觉已经来到了门口。轻轻地推开木门，吹来的秋风从我的身边拂过，将房间的纸和笔吹得沙沙响。我心想：这么多年了，怎么说也应该寄个信给家人报个平安吧！我拿起笔，却不知应该从何说起，只好将笔放下，又拿起笔，好像这只笔有千斤重。父母的身体好吗？妻子是否累了，子女的学习优秀吗？
封好信我站在门口，信差骑着马在我门前停下，从我的手中取过信，即将出发，我却突然想起了什么，从信差的手里拿回信，拆开，又补充了一些话语，将信封隆重的交给信差，叮嘱到：“一定要保重啊！”
看差信差远去的背影，我泪如雨下？
古诗作文 篇8第一次对王维产生兴趣的时候，是某个app有位用户在话题发了王的一首《乌鸣涧》，配图是一张从高处透射在公园光的图片，美景配好诗，仅仅一个惊鸿一瞥，仔细咂摸诗的意境后，就愈来愈喜欢王维了。
其实比起他的诗，对我来说最耀眼的莫过于他的出生地。跟我算是老乡，都是(河东蒲州)也就是今天的山西运城永济人士，总之，自己喜欢的诗人跟自己是一个故乡真的是一件特别值得庆幸跟骄傲的事。
王维是个天才少年，从十五岁时才华就已经显露出来，不仅写的了好诗，而且也画的一手好画。我们九年义务教育阶段的语文书里，有很多首就是出自他手。
比如关于重阳节的《九月九日忆山东兄弟》，这首诗的背景是王维当时在长安求取功名却碌碌无为时，正好当值重阳节，家家户户都很热闹，他却独自悲凉，遂写下此首诗。
还有《渭城曲一送元二使安西》，这首送别友人诗歌的开头第一句，“渭城朝雨温轻尘，客舍青青柳色新”至今是我印象深刻的一首，总觉得这是把古代小城美景刻画最好的一首。
还有《使至塞上》里的经典名句“大漠孤烟直，长河落日圆”，这简短的十个字，就把沙漠里的气魄跟荒芜描写的淋漓尽致。近人王国维更是称赞其为“千古壮观名句”。整首诗的背景是王维奉命赴西河节度使府慰问将士时赴西河途中所作。这是一首纪行诗，诗人身负朝廷使命前往边塞，从字里行间中我们就能剥开千年面纱，稍微从脑海里一想唐朝边塞之景。总之，个人认为这是作为王维所有诗中，最有气概的一首。
王维生于盛唐，这是否是一种悲哀？
前有诗仙李白，后有诗圣杜甫，甚至还有诗魔白居易遮盖他的光芒。王维在这些人跟前，最多就是一个三线小明星。所以，即使号称诗佛，老百姓对他的喜爱或许还是没有比前几位的多。
王维，因其喜好参禅悟道，信奉佛家，所以被冠诗佛之称。王维属于山水田园派诗人的重要代表，有句话形容他的诗形容的特别好，“诗里有画，画里有禅。”
有个至今流传很广的，不仅仅王菲唱的歌里含有他诗，而且现在更有人用这首诗做了一个国风动漫。这种物品因其也被冠名成一种东西。它就是“红豆”，也被叫做“相思豆”，古代人经常用来用它纪念忠贞不渝的爱情。《相思》里边的，“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”整整把红豆给写活了
比起以上那些诗，我更欢喜他的这首《山居秋暝》，空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
这是一种特别清新文艺的自然风景诗，词调读起来给人轻快柔和，并且很活泼，画面感很浓，有种身临其境，仿佛自己矗立在深山丛林里的感觉。
王维的诗歌像莫奈印象派的画，也像许巍的歌，都饱含着对自然万物深深的热爱，那种宽广的胸怀，自由明快的美丽很容易震撼人的灵魂。
这就是，我爱的王维。